阿含の星まつり2012へ行ってきました。もちろん、ひとりで。
阿含の星まつり2012へ行ってきました。もちろん、ひとりで。
阿含の星まつり。
正式名称、 「炎の祭典・阿含の星まつり 神仏両界大柴燈護摩供」 。
阿含宗が、京都・東山の総本殿で毎年建国記念日に行う、護摩法要です。
一大観光都市・京都にあって、50万人（主催者側発表）と宵山以上の動員力を誇り、
CMはバンバカ流れるわ、シャトルバスはR1を走りまくるわ、そこら中で山伏がウロウロしてるわと、
大騒ぎの祝祭状況を現出させる割に、何故か観光案内などでは扱いが小さい行事であります。
不思議だなあ。何でもっと大きく取り上げないんでしょう。いや実に、不思議だなあ。
ひょっとすると混雑が既にパンク状態で、取り上げようがないんでしょうか。何せ 「50万人」 だし。
でも去年行った感じでは、50万人はちょっとない感じに見えたけどなあ。不思議だなあ。
そんな不思議な星まつり、前年は早朝からそのシャトルバスへ乗り込み、
もの凄い雪が降る中で護摩が点火＆爆発するオープニングを拝ませてもらったわけですが、
今年はその逆、エンディングの鎮火・火伏せをメインにして出かけてみました。
何故かといえば、朝早く起きるのが面倒くさくて、しんどかったからです。
加えて、今回は現場まで徒歩で行こうと決めてたので、より安全な昼間を選んだわけです。
阿含宗総本山があるのは、清水寺・奥の院の背後から500mくらいのところ。
「歌の中山」 で知られる清閑寺＆京都随一の心霊スポット・旧東山トンネルを通る道があったりと、
両者のアクセスは妙に良好だったりします。で、今年はそこを歩いてみた、と。
まず、清水寺。忠僕茶屋の前あたりで、三重塔を望む。
星まつり会場へのルートは、奥の院と子安塔の間あたりから始まります。
拝観料払って舞台＆奥の院を通ってもいいですが、いい加減何度も来てるので、勘弁してくれと。
舌切茶屋の下の方を、ライトアップ用のライトなどを見ながら、しばし徒歩。
星まつり会場へのルート入口 or 「歌の中山」 入口。
「清閑寺」 の案内看板右側には、子安塔の看板もしっかりと出ています。
清水寺に来たことがある人なら、奥の院を出た先でグニャっと曲がるところを憶えてるでしょうか。
このゲートがあるのは、そのカーブを曲がらず、真っ直ぐ行った先。
かつては多くの歌人がその美しさを詠んだという 「歌の中山」 。
現在は丸っきり、ただの山道です。時折、駐禁お構いなしの車が停まってたりするような。
左側のマジな山道を進むと清閑寺へ行けますが、今日は右のR1方面へ出ます。
向こうの方では、阿含マークのジャンパー着た人が、既に交通整理中。
東山ドライブウェイの入口からR1へ出ました。
路上では、ジャンパーどころか完全に山伏の格好をした山伏も、交通整理中。
道を爆走してるバスはもちろん、京都駅八条口と星まつり会場とを結ぶ、シャトルバス。
適当に撮っても写りこむくらい、恐ろしい勢いで何本も何本もやってきます。
R1の歩道を歩き始めるとすぐに現れる、旧東山トンネル。
正式名称、花山トンネル。言わずと知れた、京都を代表する心霊スポットです。
1903年開通ならではのレンガのビジュアルが、わかりやすいカルトテイストを放射しまくり。
歩道専用トンネルとして残ったことが、不気味さの動態保存を助けたのかも知れません。
落ち武者の霊が現れるだの、首なしライダーが走ってくるだの、
かの霊能力者・宜保愛子が 「女性の霊がいる」 から入りたくないと言っただの、
よくわからんけど壁に吸い込まれるなど、楽しい噂がいろいろと付加されているトンネル内部。
歩くぶんには、ごくごく普通のトンネルです。でも、上に斎場があるのは、本当。
トンネルを抜け車道へ合流すると、そこは山科。
「おみやげは 無事故でいいの おとうさん」 という巨大標識が立ってるのを見ると、
「首なしライダー」 にもリアリティを感じられるというものです。というか、ここ歩いてて、大丈夫か。
星まつりのゲートは、巨大標識のすぐ向こう。
で、去年と同じような混雑の、シャトルバスゲート。
14時なので、当然ながら帰りの人が多いです。が、新たに来た人も結構います。
やはり去年と同じようなエグさの、会場への長い階段。
「風林火山」 の幟を見ながら、 「おかえりなさい」 と言われながら、一生懸命登ります。
で、結界。一方通行の観覧席は、人、まだまだ多し。
歩けないほどの混雑ではないですが、見晴らしのいいポイントは大体、満杯状態。
山伏がエンドレスで水で火力調整してる、神仏両界護摩壇。
どっちかが神界壇で、どっちかが仏界壇です。どっちがどっちかは、私にはわかりません。
ひとしきり火を見たのち、またエグい坂＆長い山道を歩き、総本殿へ。
お守り、護摩木、祈祷、占い、巫女さんが並ぶ大黒天、桐山管長新刊コーナーなどなど、
途中の道は去年通りの商売繁盛状態。かぶりものなども導入しての熱心な売り込みが続いてました。
総本殿・釈迦山大菩提寺。相変わらず、巨大です。
大仏がちょっとだけ見えるのも、去年通り。ちゃんと見るには拝観料300円が要るのも、去年通り。
総本殿のそばには、ブータンコーナーなるものあり。
聞き慣れない経・曲と共に、ブータンから来た僧が日本と変わらん加持祈祷をしてました。
たぶん東山ドライブウェイ経由のツアーバス乗降場。
時間は、15時。終了間際なので、帰り客で混んでます。私もそろそろ結界へ戻りましょうか。
結界へ戻ると、修験太鼓が爆裂中。
太鼓、相変わらず馬鹿テクです。出音の強さも、アンサンブルの完成度も、異常に高し。
大4人＋小4人のチーム2組が、交替しながらエンドレスで繋いでいくノンストップ方式。凄い。
15時半ごろから、護摩壇解体・火伏せが始まります。
水で周囲の温度を下げ、組まれた丸太を一本ずつ外し、水で冷やす。これの繰り返し。
15分ほどで、あらかたの解体が終了。
灰と水と煙と熱でドロドロのグチャグチャになった山伏たちは、16時が近づくと一斉にしゃがみこみ。
疲れたのかと思ったら、阿含宗管長・桐山靖雄大僧正猊下の退壇が始まるのでした。
16時、管長が担がれて引っ込み、終了宣言。
爆音でホラーな音響を轟かせる 『星まつり交響曲』 で、客出しされます。、やはり異常に良ろし。
火が完全に消えるところを見たかったんですが、奉仕修行者のために護摩はまだ続く様子。
なので諦め、私も帰ります。今年も、「50万人」 には見えなかったなあ。不思議だなあ。
やはり山伏が交通整理してる、バスゲート。
バス、普通に混んでますが、長蛇の列が出来てるわけでもなく、
むしろバス自体が数が多く、駐車場が混んでる感じ。一体、何台チャーターしてるんでしょう。
帰りももちろん、幽霊トンネルを通ります。
写真を撮るため立ち止まったら、後を歩いてたオッサンも立ち止まりました。
カメラに遠慮したのかと思い、端に寄って道を空ける格好をしてても、動く気配がありません。
後から別の人がやってくると、オッサン、その人の後ついて私を通り過ぎていきました。
また 「歌の中山」 を通って帰ってきた、清水寺。
数100ｍ向こうで燃える大火と全く関係なく、清水寺はこの日も実に清水寺でありました。
星まつり、ご覧の通り、終盤近くでも観客は多いです。
歩くのに不自由はありませんが、好きな場所で火が見れるほど空いてるわけでもありません。
客層は、中高年の家族連れ、中年夫婦、中年前後の子供に老人が連れられてるパターンが多し。
カップルはいなくはないですが、問題になるようなボリュームではなし。
はしゃぐ若者は、男女とも皆無。何故か中国人の団体がいたが、あれは信徒なんでしょうか。
単独は、信徒っぽいオッサン＋妙齢女性＋カメラマン＋外人。
信徒：一般人の比率は、去年より多く感じましたが、実際のところはよくわかりません。
ディープな量＆質の買物してる以外、はっきりと見分けがつかない感じです。
山伏やら大黒さまやらがウロウロ歩きまくってる境内は、たしかに妙だし、
何ともいえない独特の空気感はありますが、少なくともディープさや排他的な雰囲気はなし。
逆に、妙なフレンドリーさや、押しつけ感もなし。勧誘の類も、私だけかも知れないけど、全然なし。
総体的には、ひとりでも普通に楽しめるイベントという感じでしょうか。
そんな阿含の星まつり。
好きな人と行ったら、より風林火山なんでしょう。
でも、ひとりで行っても、風林火山です。
阿含の星まつり2011へ行ってきました。もちろん、ひとりで。
阿含の星まつり2012へ行ってきました。もちろん、ひとりで。
|
【客層】 （客層表記について） カップル：若干 女性グループ：0 男性グループ：若干 （信徒風） 混成グループ：0 修学旅行生：0 中高年夫婦：2 中高年女性グループ：1 中高年団体 or グループ：6 単身女性：若干 （信徒風） 単身男性：若干 【ひとりに向いてる度】 【条件】 |
|
|
阿含の星まつり 毎年2月11日、阿含宗本山境内にて開催 京都市山科区北花山大峰町17-5 京都駅八条口からシャトルバスで15分 先祖供養の総本山 阿含宗 – 公式 阿含宗 – Wikipedia |
|
|
